Équinoxe séduit des catholiques écologistes : de Laudato si’ au pari présidentiel

Le fait principal

Équinoxe attire des jeunes catholiques qui cherchent une traduction politique à leur engagement écologique. Dans un reportage publié le 18 septembre 2026, La Vie décrit cette rencontre entre convictions religieuses, sobriété et défense du nucléaire. Fondé en 2021, le petit parti rassemble des trajectoires venues de la droite, de LFI, de la Primaire populaire ou de l’abstention. Un rapprochement intéressant, mais que les témoignages disponibles ne suffisent pas à transformer en basculement électoral. (lavie.fr)

La formation prépare désormais la présidentielle de 2027 avec Antoine Mikolajczak, désigné par ses adhérents. Sur son site, elle présente ses priorités démocratiques, industrielles et sanitaires, tout en annonçant encore la publication prochaine de son programme complet. (parti-equinoxe.fr)

Ce qui s’est passé

Le reportage donne notamment la parole à Domitille, Toulousaine de 37 ans, mère de trois enfants, catholique pratiquante et militante depuis 2024. Passée par la droite, marquée par Laudato si’, elle explique avoir trouvé chez Équinoxe une conviction fondamentale : le monde est limité. Elle apprécie aussi la place accordée au nucléaire et une méthode qui revendique de partir des réalités plutôt que d’un programme préétabli. (lavie.fr)

Anatole Reverbori, 29 ans, cofondateur et vice-président, raconte pour sa part les discussions de cinq ou six camarades, notamment issus de Polytechnique, en 2021. En reconversion vers l’élevage laitier, il reproche à LFI et aux Verts leurs positions sur le nucléaire, l’irrigation, le stockage de l’eau et le glyphosate. Il les juge trop caricaturales. C’est son appréciation politique, pas une conclusion scientifique démontrée par le reportage. (lavie.fr)

Le contexte

Pour comprendre cette mobilisation française, il faut regarder vers Rome. Dans Laudato si’, encyclique datée du 24 mai 2015, François relie protection de l’environnement, pauvreté et critique des modèles économiques. Il insiste sur la vulnérabilité des populations pauvres face aux dégradations écologiques et sur la responsabilité des politiques nationales comme internationales. L’écologie n’y est pas un supplément d’âme : elle engage l’organisation de la société. (vatican.va)

Cette référence interdit aussi une lecture exclusivement technicienne de la transition. Le texte critique les formes de domination associées à la technologie et appelle à repenser l’économie et le progrès. Autrement dit, choisir une source d’électricité ne dispense pas de répondre à une question autrement plus politique : qui bénéficie du modèle, et qui en paie les dégâts ? (vatican.va)

Sur l’énergie, le contexte international invite justement à sortir du duel simpliste entre nucléaire et renouvelables. Selon l’Agence internationale de l’énergie, leur production cumulée a progressé, en 2025, davantage que l’augmentation totale de la production électrique mondiale. Le nucléaire a atteint un record, tandis que les renouvelables ont assuré l’essentiel de la croissance. La transition réelle s’accommode mal des guerres de chapelle. (iea.org)

Les chiffres à retenir

• 2021 : naissance d’Équinoxe autour d’un noyau initial de cinq ou six camarades, selon le récit d’Anatole Reverbori rapporté par La Vie. Ce chiffre décrit les débuts du parti, pas ses effectifs actuels. (lavie.fr)
• 68,1 % : part du nucléaire dans la production électrique française en 2025, selon RTE. Le nucléaire occupe donc bien une place dominante dans le système électrique français. (analysesetdonnees.rte-france.com)
• Plus de 95 % : part de la production électrique française décarbonée en 2025, nucléaire et renouvelables réunis. Il s’agit d’électricité, pas de l’ensemble de l’énergie consommée dans le pays. (rte-france.com)
• 43 % : part des sources à faibles émissions, renouvelables et nucléaire, dans la production électrique mondiale en 2025, selon l’AIE. Les renouvelables représentent à elles seules 34 % du total. (iea.org)

Ce que cela révèle

La défense du nucléaire repose sur une réalité française incontestable : son poids dans une électricité largement décarbonée. Mais cette réalité ne tranche pas, à elle seule, les autres controverses évoquées par Équinoxe. Une statistique électrique ne vaut pas démonstration sur l’usage des pesticides ou le partage de l’eau. Le pragmatisme n’est pas un label que l’on s’attribue : il se vérifie dossier par dossier. (analysesetdonnees.rte-france.com)

L’autre tension concerne l’héritage de Laudato si’. L’encyclique associe explicitement crise environnementale et inégalités sociales. À cette aune, l’analyse politique ne peut s’arrêter au choix des technologies : elle doit examiner la répartition des efforts, la protection des plus fragiles et la solidarité internationale. Le thermomètre ne vote pas. La répartition de la facture, elle, relève bien de choix politiques. (vatican.va)

Ce qu’il faut retenir

Le reportage de La Vie documente des engagements catholiques écologistes chez Équinoxe, pas une vague électorale mesurée. (lavie.fr) Leur intérêt dépasse néanmoins les frontières françaises : il pose la question de la traduction politique d’une écologie qui, dans Laudato si’, refuse de séparer la planète de ceux qui l’habitent. Une exigence autrement plus ambitieuse qu’une simple étiquette « réaliste ». (vatican.va)